海淀区温泉镇，有座充满了民间传说的龙王庙

林黛玉芳名之由来，其灵感就蕴藏于大西山当中

位于海淀区西北的潜山地带，有一座海拔仅为83米的小山。说它是山，不若称其为丘。此丘之名，乃是“画眉山”。按照海淀区文史专家史贵生老师的说法，京西的“画眉之山”大概不止一处，然此处“画眉山”却最为出名（在史料中多次出现）。画眉山上盛产黛石，其为宫女画眉之用。据说，最初以黛石画眉的宫女，大多出自金中都之宫廷。当然，由于大西山中多产黛石，所以能被称作“画眉山”之地应不在少数。且就在距离画眉山不远的香山一带，便存在着一定数量的黛石。因而，曾经居住于彼处的曹雪芹，才会以黛玉两字，馈赠给其著作中的“第一”女主角；而位于门头沟深山之中的斋堂镇，亦因盛产黛石而闻名京城内外。

真正应了“山不在高”“水不在深”之诗句的画眉山黑龙潭

香山出黛石，然今日的香山却无“画眉山”之名。能得此名者，或许没有留下曹雪芹的足迹，但其却成为了清朝皇帝祭祀龙王爷的重要场所。话说回来，黑龙潭之水量并不算多，水位亦不算深。然或许是应了刘禹锡的话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。这不高的山，加之以不深的水，竟然能够成为祭祀龙王的国家级坛庙，靠的乃是“真龙天子”莅临。至于会不会有龙王降世临凡，那都不是亿万臣民所要考虑的事。皇帝若说这里灵验，那便是真的灵验。于是乎，一处不甚起眼的浅潭，居然成为了华夏大地上最为重要的龙潜之区。

众说纷纭的黑龙潭之民间传说

以“真龙天子”认可的方式来刻意打造一座小庙，似乎还有些说不过去。而且，这么浅的一泓池水中，又何以潜游蛟龙？面对这一尴尬问题，似乎连常来祭拜的乾隆皇帝都难以解释。当然，能不能解释倒无所谓，反正皇帝信这个。或许，明清时代民间传说中所留下的那个关于“黑龙潜底”的故事，也在皇家认可的范围之内吧。那个故事，是这样讲述的：

在上界的天龙八部之中，曾有一龙将。因其触犯天条，以致被贬谪人间，且投胎于画眉山附近的一户李姓人家。因此龙显化未成，待其降生之时，竟是一个通体黝黑、人首蛇身的怪胎。李父认为不祥，欲将其杀死，未料想手一偏，只把它的尾巴砍了下来。此怪物随之化成清风，逃进了黑龙潭当中，且恢复了原形。该物因而被当地人称为“秃尾巴老李”。

然这条龙“道心未泯”，立志要造福一方。它曾经于三昼夜间，在半空中斗败了居于山后、经常幻化为白衣秀士并霸凌妇女的一条白龙。黑龙将之摔死在一方大石之上，且留下一条深深的沟槽，这被俗称为“摔龙石”。而今的黑龙潭北侧，果真还有一处名曰“白龙潭”的地方。此义龙，对于前来求雨之乡民，总是有求必应的。故此，当地民众于画眉山上为其立庙供奉。

这是个令人称奇的民间传说。然当我查阅网络上关于黑龙潭的民间传说时，却发现了其他的版本。在此，就不一一呈现了。总之，黑龙潭内的蛟龙，顶多是个潜伏于民间的小龙而已。它的灵验，或许得益于一系列的机缘巧合。北京处于华北平原的北端，受温带季风影响显著。每到夏季，不期而遇的大雨总会有几场。即便是干旱之年，老天爷亦不会全然不来眷顾。于是，碰到初旱之时，皇帝及其臣下的祈雨活动，多少还是能够获得些“报偿”。由明清两代的御碑铭文（按照史贵生老师的统计，黑龙潭内至今尚存有明成化帝、万历帝、清康熙帝、雍正帝、乾隆帝所留下的明碑三通、清碑四通）中，我们大体可以得知，驱辇数十里跑来祈雨的帝王也确实大有人在。

一座小小的龙王庙，其建筑规制却高得出奇

由于此地乃是皇家祈雨之所，黑龙潭之龙王庙的建筑规制亦高得出奇。庙内所有建筑物皆用等级最高的黄色琉璃瓦。四座红墙黄瓦、造型精美的御碑亭簇拥着居于“中轴线”上的山门、庙门与殿宇，再加上陡峻的山势，着实令这座规模并不算大的龙王庙建筑群显得气宇轩昂。有研究者评论道：“大殿的围墙用黑、绿两色琉璃瓦，以象征祈雨之所。黑、绿琉璃瓦的瓦件、脊兽与大殿及碑亭的黄色琉璃瓦构成鲜明对比，整体显得美轮美奂，从而成为黑龙潭建筑群的点睛之笔。这也极好地烘托了求雨祈福的象征寓意，是类似于北京社稷坛的完美呈现中国古代建筑之绚烂色彩的杰作。”

基本被保存下来的龙王庙建筑群

如今的龙王庙建筑群，还基本上保留着清代中叶的面貌。沿中轴线由东向西（值得注意的是龙王庙坐西朝东，山门开在东侧）依次为：山门、第一处南北碑亭、牌楼（重新修建，原来的牌楼造型精致）、第二处南北碑亭、庙门、正殿。正殿内的原有造像皆毁于“文革”前后，而今的一组乃是近年重塑。

对黑龙潭情有独钟的大清盛世君主

如此高等级的皇家御用之“小潭”“小庙”，潜藏于其中的小龙到底啥样？其实，就连极为推崇此庙的乾隆皇帝也说不清楚。据说，乾隆帝曾有诗写道：“渫然鉴毛发，更鲜鲲鲕泳。一麟游其中，昂藏无与竞。频频露头角，如具飞龙性。然疑我未知，变化斯称圣。”（译成白话之文）“我在可以照见须发的潭水之中，所能见到者，除了稀稀拉拉的鱼苗之外，亦不过是一条自在游动的寻常小鱼而已。这小鱼看起来似乎有些异动，频频展露头角，或许还带有一丝龙的潜质吧。也可能是我少见多怪了，待它长大了似乎就是一条飞龙吧。”如此自欺欺人的想法，就如同西人笔下那位穿上了“新衣”的皇帝一样。

乾隆帝最后一次前来祈雨，是在他88岁的时候。这一年，乃是嘉庆三年（1798年）。身体依然硬朗的弘历，待祈雨仪式结束后，还用玺于其题写的碑文之上，曰“太上皇帝宝”、“归政仍训政”印。此地或许也是他一生之中最后的“远足”的场所吧。

来源：北京号

作者：申哥带你走天下